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一读再读红楼梦

2021-11-26 07:54:46

对山居

穿越幻想 | 连载

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“这书稿不为玉堂金马登高望远地,只为高山流水遇知音”,这是越剧《红楼梦》的经典唱词,是我从来没有选择放弃深度阅读写毛笔字的初衷。探春做诗倒不如黛玉宝钗,可不防碍她做诗社的主动发起人,我虽鄙陋薄识,也可以抛砖引玉;江湖水深,藏龙卧虎,大家切记嫌我这文字鄙陋。茫茫人海、碌碌风尘,泛泛而谈之交谈天说地的人尽有,能做灵魂提问的也尽有,而已要很用心体会,“你证我证,心证意证”。一夕雅集活动,遂成佳话。让我们我们同在文字的世界里不断摸索,找到了被自己忽视的自己。开头说明写作《红楼梦》的初衷,是为念及当日所有之女子,觉其行止见识,皆出于我之上。这是典型的贾宝玉的声口,天下女儿钟灵毓秀,是水做的。因此要编述一集以告天下。。

就说女娲补天才多了一块石头,天赋异禀而无用武之地的人物不知有多少。杜甫就曾经朝扣富儿门暮随肥马尘。自嗟自叹之音古今同调,只有石兄遇到了一僧一道。人世间的荣耀繁华实在诱人,连石头听了都动心,求僧道携带到富贵场温柔乡里受享几年。

僧道对石头的评价很有意思:若说你性灵,却又如此质蠢,并无奇贵之处,只好踮脚而已。人多数都如此,半神半兽,一脚羽化登仙,一脚泥足深陷。

一僧一道在甄士隐梦中说要度脱几个,甄士隐曾向他们请教怎样可免沉沦之苦,他果然成了第一个看破红尘的人。

老实正经交代完,随即进入魔幻部分。女娲炼石补天大场面之后,一僧一道姗姗而来,跟遗石敲定去经历荣华富贵,把石头变作宝玉带着飘然而去。镜头一转就不知过了几世几劫,石头上已字迹分明、编述历历,劝空空道人将故事抄录问世了。

空空道人看了石头上的文字,给出了符合世俗标准的评价,是作者借此发问,为的是说说这本书的特色,跟现在网络宣传自问自答一样。

《红楼梦》是中国文学史上最杰出的作品,也是最复杂的作品。不同的年龄段、不同的经历、不同的心情读《红楼梦》都有不同的感受,无论多少遍都能从中发现以前不曾注意的东西。《红楼梦》像一座结构复杂的巨型建筑,无处不暗藏机关,使走进来的人目不暇给。

警世之词惊不醒芸芸众生,也劝不了凡心已炽的石头。

大荒山、无稽崖,女娲炼石三万六千五百零一块,单单剩了一块,那一僧一道走来正好坐在石边闲谈,说荒唐,实则世间比这个荒唐的事多了。

空空道人说你这个东西第一没年代不方便对号入座,第二写的就几个女子,也没啥教育意义,我就是抄走了,恐怕世人不爱看得扑街呢!石头笑到:“我师何太痴也!”你怎么这么傻呢?没年代编一个不就完了。“再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。”我这本书消愁破闷、喷饭供酒正好。“今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心”哪有时间看正经书?呵呵。

此开篇第一回也,也是最能看出作者巧思和大手笔的一回。

僧道听了石头的请求,一起憨笑。这笑意味深长,既是笑石头盲目羡慕荣华富贵,又笑石头只知其一不知其二。“那红尘中却有些乐事,但不能永远依侍;况又有美中不足好事多磨八个字紧相连属,瞬息间则又乐极生悲,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。”

空空道人于是进入审核程序,看看书中有没有乱骂,有没有伦常所关之处犯忌讳的地方,大旨谈情,还不淫邀艳约,这个词比现在常用的约*何其优雅。判定这本书毫不干涉时事,于是从头至尾抄录回来,问世传奇。

曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次,并题诗:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?痴的除了作者还有古今中外的读者,至于其中味,仁者见仁、智者见智了。

甄士隐安享乡绅生活时,贾雨村穷困潦倒,被甄家丫环看一眼都以为有人欣赏他而念念不忘;贾雨村乌帽猩袍坐着轿子路过时,甄士隐已家亡人散。

贾赦邢夫人像不像楼上老张两口子?老张负责荣华富贵,老张媳妇负责宽宏大量。偶尔在饭局上遇到老张的女秘书,老张媳妇赞不绝口,热情地把菜给夹到碟子里,除了老张旁边的位置,老张媳妇什么都可以让。

贾琏像不像隔壁老王?外面瞒着媳妇拈花惹草,东窗事发一边赔礼道歉一边暗生杀机,一旦有了报复的机会毫不留情把黄脸婆扫地出门。

让我们同读《红楼梦》,共享能令人齿颊留香的文学盛宴。

这段话作者说得恳切明白,经历了一番梦幻,这梦幻就是人生大起大落过程中的所见所闻。之所以将真事隐去,是迫于当时文字管控严格,要给作品争取生存空间。同时也很谦虚地说因下笔无文,所以用假语村言写这个故事。用“梦”“幻”等字,都是为了提醒阅者眼目,也是书立意本旨,告诉人们人生如一场大梦而已。

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