《南宋陆游示》
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1、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
2、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
3、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
4、根据大乘佛教哲学，识蕴分心、意、识三义。佛陀的启示禅语20句（二）
5、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多，而他教导我们的就像手中的叶子那么少。
6、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
7、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
8、隆波田禅师禅语20句(四)
9、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
10、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
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