《古文形容小河流入黄河》
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1、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
2、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
3、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
4、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
5、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
6、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
7、最好的管理，就是自己管好自己;
8、遇事忍为妙，忍能解灾危;
9、真正的定是要坚定我们的心，是要坚定地去工作。
10、生气是个魔鬼，鬼就在这里(在心而不在外)!生气的人就叫做鬼，他的脸就像鬼。不过事实上，瞋心本来是不存在的，只是我们不了解罢了。
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