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魏晋诗文的优生之嗟

《魏晋诗文的优生之嗟》

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魏晋诗文的优生之嗟

1、48. 真正的修行,发生在心与感官对象相遇的地方。

2、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光,更重要的是通过直面死亡,体会到无常。

3、佛的教诫是用以度人,使他得到安全、和平、快乐、宁静的涅槃的。

4、70. 正念与觉知是唯一能使我们明了内心的方法。没有正念,就听不到内心的良知;没有正念,就守不住我们的根门。

5、81. 无念,即名正念。

6、28. 唯有正念能使我们觉察到瞋怒的生起。

7、痛苦的根源就是我们的执著,因为一切都是变化无常的,外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变,当变化出现,不遂我们的意,就产生了痛苦。

8、91. 知心不属一切法,此人常在道场。

9、21. 如果一个人只是向外观照,他是外在物质的奴隶;如果向内观照,他成为这些事物的主人。

10、48. 真正的修行,发生在心与感官对象相遇的地方。



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