《山水田园古诗词》
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1、要么离开。要么改变我自己。
2、若你离开，事物开始暗与静，慢慢的，一点一点，在意识未觉醒的将晚，本质渐渐渐渐模糊，以至于重，言语和种种可能，无声远去，无法回复原本的存在，甚至无知亦无觉，以为原来就是暗与静，若你离开以后..
3、如果成长不过是长久痛楚，愈合之后的顿悟，陈路远忽然明白，成长以后，代之以痛楚，愈合的不过是更为长久的疲倦。
4、记忆是最不可靠的。对于自己来说，是宁可信其有;对于听的人来说，是宁可信其无。(电视访谈中)撒谎的记忆让每个人都很高兴：观众很高兴觉得自己融入了天开云散的催眠境界;主持人很高兴得到了一段劲爆的历史;讲述者本人最高兴，可以继续甜蜜地和撒谎的记忆相依为命。
5、在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。
6、在夜尽之前曾有圆舞、密语、低眉、浅笑、静默、秋凉直至地尽将我们风干……人潮卷没谁也不曾埋葬谁……无所谓杀……然而我们隔土静听犹记得细弱之身有所承诺有所欠缺。
7、对一个人，巨大的安宁与幸福，往往来自于对“献身”行为的享受和自我欣赏，而不是来源于索取。
8、愤怒很短暂。蜷伏的姿势，我何其熟悉。
9、在这难以安身的年代，岂敢奢言爱。
10、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
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