《楚泽 李商隐》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
3、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
4、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
7、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
8、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。
9、空是什么?就是缘起无自性。
10、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
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