《浣溪沙宋词李璟》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
3、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
4、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
5、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
6、身和心就像器皿和内容物的关系。
7、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
8、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
9、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
10、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
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