《远游杜甫赏系》
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1、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
2、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
3、一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家!一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府!当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议的政府，我们是不需要的!你们最后也会抛弃它们的!
4、你想当一辈子懦夫，还是被万人拥护。哪怕你是一个魔鬼。需要的，不仅仅是勇气。来自心底的革命呐喊，只为惊醒少数人。
5、一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家!一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府!当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议的政府，我们是不需要的!你们最后也会抛弃它们的!
6、如 果有人说：你做梦吧!我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢?我一直相信德国，你说我是一个做梦者;我一直坚信帝国 的崛起，你说我是个傻子;我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ;我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的?你还是我?!我是对的，我一直会是!
7、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩 护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪 明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
8、能指出问题不是你的本事，能解决问题才是你的能力。
9、做事要做你想做的，如果做不了那就做你能做的。
10、如实观法，出生妙慧。
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