《泛太湖古诗》
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1、最难以让人面对的，不是外境的尴尬或困顿，是自我内心的不完整或缺陷。
2、每个人的生活都会经过烦恼与辛苦，那些悲观和失落，总是很难逃避，生命的旅程没有负担这些负面情绪的义务，更何况它们对生活带来摧毁的影响，提醒自己一句话，生活不能伴随负面情绪，如果是逆境，那么只能去超越。
3、生活是美好还是悲催，这都取决于自己心态的左右，不纠结于悲观，不迷茫于失落，用宽厚的态度对待生活中的欣喜与伤痛，生活本来就是一个不断创新的过程，只要自己不虐待自己，不渲染它的悲与苦，也并不是刻意去忘掉曾经的伤痛，但要学会用一颗善待的心来看待这世上的经历种种。
4、谈论别人最妥当的方法，就是只称道别人的优点。
5、清醒地认识烦恼对生活的伤害，忙来添堵，闲来闹鬼，我们对生活的建议，就在让生活平安、平和、平静，不给平常的日子再增添不必要的高低起伏，生活的真谛，和一个人的世界观有非常大的关系，一个人世界观能不能真诚、幸福、知足，生活的感知在于一个人的心态是快乐还是悲伤，是瘫痪还是平静。
6、圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。
7、人生在世，行路匆匆，很多事情能忘记更好，人生的苦恼已经很多了，记住那些恩怨情仇、是非纠葛本身就是对人生的一种惩罚，淡淡的笑一笑，让每个日出日落也如此美好。
8、很多重要的事情，因缘具足了就要马上做，不能一直拖。否则，机会稍纵即逝，最后想做也做不成了。
9、个别佛教徒的行为不良，有些人就非常不理解：“学佛怎么也这样?”其实，佛法是十分清净的，关键在于人有没有达到它的标准。鉴于此，佛陀才教导我们：要依“法”不依“人”。
10、能够吃苦，是一种福报。
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