《庐陵人物代表杨万里》
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1、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
2、哲学本身无所谓起点。
3、当爱情需要我的时候我没有资格,当我需要爱情的时候,他却离我而去。
4、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间,而是出于自与两难之间,是两种合理性的碰撞。
5、想要成就大事业,要在青春的时候着手。
6、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
7、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
8、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
9、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
10、一个人所说的必须真实,但他没有义务把所有的真实都说出来。
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