《陆游 便向江头问断鸿》
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1、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
2、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
4、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
5、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
6、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
7、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
8、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
9、青春是生命中最美好的一段时间。
10、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
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