《清明古陆游》
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1、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
2、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
3、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
4、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
5、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
6、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
7、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
8、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
9、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
10、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
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