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杜甫俗是还多事方冬

《杜甫俗是还多事方冬》

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杜甫俗是还多事方冬

1、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

2、战阵之间,不厌诈伪。

3、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

4、凡处军相敌:绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处 高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军 也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

5、见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。 故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵 先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

6、杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。

7、一家二贵,事乃无功。

8、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

9、善者之战,无奇胜,无智名,无勇功。

10、凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。



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