《宋元及其诗集研究》
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1、说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。
2、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此找到了人生的大境界。
3、曾在青草地里被蛇咬过的人，在伤痛愈合之后，也许还能有勇气再接近那块草地。但一个仅仅只是旁观了这一切的人，却将终生绕着那一处走，因为他弄不清楚，危险的疆界在哪里。
4、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
5、有正确的经营理念，始能活用人才、技术、资金、销售等各方面的制度。
6、没有研究心的人不会进步。所以，中央研究的成立，就是要以电器的研究，来促进人类繁荣与同业的发展，就如同开发新药一样，不断研究新电器供应世人。
7、不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧;不论是多么热心的人，也仅能奉献一个人的力量。
8、不放过任何细节。
9、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
10、生 命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。 这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
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